La solidarité est souvent présentée comme une valeur morale consensuelle. Mais dès qu’elle s’ancre dans des luttes concrètes – contre le racisme, le patriarcat, les violences de classe, l’ordre hétérosexiste ou le colonialisme – elle cesse de rassembler sans friction. Cette discussion interroge la solidarité comme pratique politique située : soutenir sans parler à la place, prendre position sans ambiguïté, agir sans attendre d’être applaudi. Comment transformer la colère, la rupture ou le refus en force collective ? Et que signifie être solidaire lorsque les rapports de pouvoir existent aussi avec les allié·es à la cause ?